PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : درخواست کمک



dizin
09.06.2011, 11:41
باسلام خدمت دوستان عزیز
درمورد این موضوعات اگه کسی مطالبی عکسی چیزی داره کمک کنه
قواره بری ، تابش بند ، یزدبندی ، قطاربندی
تعریف مقصوره و عکس و پلان بنای مقصوره
--------------------------------------------------------------------
باتشکر

Parvaneh
09.06.2011, 14:33
درون خانه - مقصوره


به اتاق درونی و میانی نیایشگاه ها در معماری کلاسیک روم و یونان دَرون خانه یا مَقصوره یا صِلّا (به رومی: Cella) گفته می شود.
در دوران باستان تندیس های آیینی و بت های ویژهٔ مورد احترام آن معبد را در درون خانه نگه می داشتند. در درون خانه ها معمولاً میزها یا پا سنگ هایی نیز قرار می دادند تا هدایا و قربانی ها را بر روی آن بنهند. سنگ های گرانبها، کلاه خودها، نیزه های و تندیس های نذری زیادی به این گونه نیایشگاه ها اهداء می شد و درون خانه های بسیاری از پرستشگاه هی رومی و یونانیبه صورت گنجینه های پرمایه ای در آمده بود.


[Link is only viewabel to registered users]

محل درونخانه (به رنگ خاکستری) در نیایشگاه یونانی.


ویکی پدیا



---


–قسمت اصلی مسجد است که محراب در آن قرار می گیرد . در اصل محل محراب گفته می شود ( معمار بلاگ)

Parvaneh
09.06.2011, 14:38
عناصر نورگیری در معماری سنتی

این عناصر در معماری سنتی ایران از دو جهت مورد مطالعه قرار می گیرند، گروه اول به عنوان کنترل کننده های نور مانند انواع سایه بان ها و دسته دوم نورگیر ها.
گروه اول نقش تنظیم نور وارد شده به داخل بنا را به عهده دارند و به دو دسته تقسیم می شوند: دسته اول آنهایی که جزو بنا هستند مانند رواق و دسته دوم آنهایی که به بنا افزوده شده و گاهی حالت تزئینی دارند مثل پرده. عناصری که به عنوان نورگیرها مطرح می شوند نام های مختلفی دارند ولی همه نورگیر هستند و عبارتند از: روزن، شباک، در و پنجره مشبک، جام خانه، هورنو، ارسی، روشندان، فریز و خوون، گلجام، پالکانه، فنزر، پاچنگ و تهرانی. در مقابل عناصری مانند رواق، پرده، تابش بند، سایه بان ها، سرادق و ساباط قرار دارد که نقش کنترل کننده نور و تنظیم آن برای ورود به داخل بنا را به عهده دارند

تابش بند: تابش بند یا تاووش بند یا آفتاب شکن تیغه هایی به عرض ۶ الی ۱۸ سانتی متر است که گاهی ارتفاعی تا حدود ۵ متر دارد و با کمک گچ و نی آنها را می ساختند. معمولاً در بالای در و پنجره کلافی می کشیدند که در واقع تابش بند افقی بوده و اصطلاحاً به آن سرسایه می گفتند و توسط آن ورود آفتاب به درون فضا را کنترل می کردند.


معمار بلاگ

Parvaneh
09.06.2011, 15:14
بقیه رو میگردم واست میذارم.

Parvaneh
09.06.2011, 20:00
یزدی*بندی



نوع خاصی از نحوه کاربندی زیر گنبد ([Link is only viewabel to registered users])، پوشش قوسی شکل ورودی*ها است که به طور معمول از نظر تزئینی نیز جلوه*ای خاص به فضایی که در بر گرفته می*بخشد. یزدی بندی حالتی است بین رسمی بندی و مقرنس.




از نظر من (من کسی نیستم که نظر بدم ) یزدی بندی گسترش یافته ی کاربندی .(جایی نگی ها .این اولین چیزی بود که به ذهنم رسید وقتی یزدی بندی دیدم.)



این کار بندی


[Link is only viewabel to registered users]




عکس و مطلب بیشتر پیدا نکردم. اگه تو کتابام بود می نویسم میذارم.






اینم یزدی بندی



[Link is only viewabel to registered users]

Parvaneh
09.06.2011, 20:06
قطار چینی


نواری افقی از کار بنٌائی ، معمولاً باریکتر از رجهای معمولی کار بنٌائی ، که در عرض نمای سازه و ، گاه در پیامون بعضی عناصر تزئینی معماری از قبیل ستونهای توکار با ستون*نماها کار می*شود؛ ممکن است هم*رو یا پیش آمده باشد و سطح صاف ، ابزارخورده ، یا کنده*کاری شده داشته باشد ، مترادف است با bond course.


(اینو نمی دونستم چیه عکسی نمی تونم بذارم چون نمیشناسم .)

بچه های مرمت بشتابید.

Parvaneh
09.06.2011, 20:12
تاريخچه

قواره برى (اسليمى برى – پارچه بري) هنرى است با پيشينه اى نه چندان قديمي، از دوره صفويه آغاز گرديد (پنجره چوبى مقبره شيخ صفى الدين اردبيلى يكى از بهترين نمونه هاى آن است) و در دوره قاجار به اوج خود رسيد. در آغاز، هنر قاجاريه ادامه دهنده هنر صفويه بود اما به تدريج تغييراتى در آن داده شد. آثار و خانه هاى تاريخى كاشان از جمله خانه عباسيان، طباطبايى ها و بروجردى ها، همچنين مجموعه كاخ گلستان نمونه هاى بارزى هستند كه اين هنرها را در خود جاى داده اند.

قواره بري

اين هنر از لحاظ تكنيك و شيوه اجرا نزديك به گره چينى است و بسيارى از آن به اسليمى چينى (چيدن اسليمي) ياد مى كنند.در اين هنر نقش اصلى را اشكال گردان و سيار ايفا مى كنند به صورتى كه محدوده قرارگيرى قطعات چوبي، برش طرح ها و امكان شيشه خورى آن، نقش ها را كمى دچار دگرگونى ساخته و به نوعى انتزاع مى رسد كه از مرسوم ترين آنها مى توان به بته جقه اشاره كرد. براى ساخت و اجراى قواره بري، ابتدا طرح موردنظر را از قسمت هاى مناسب خرد كرده و به صورت الگو درآورده و آنها را روى چوب منتقل مى كنيم. كل طرح از تكرار يك قطعه كار (واگيره) در كنار هم ايجاد مى شوند. قسمت هايى را كه بايد به صورت كام كنده شود به اندازه زبانه خالى مى كنند. نقوش گردان (اسليمى و ختايي) در قواره برى كاربرد فراوانى دارد. اسليمى بري: اين هنر شاخه اى از قواره برى است كه در آن تنها از نقش اسليمى براى تزئين درها و پنجره ها و خورشيدى ها (سردر هلالى شكل درها و پنجره ها) و روزنه ها به كار مى فته است. تكنيك اين هنر در مواردى شبيه گره چينى است، اما نقوش با هم متفاوتند. در حقيقت با خرد كردن طرح و پياده سازى آن روى چوب، بريدن آنها و در نهايت كام و زبانه كردن آلت ها به نقش كلى دست مى يابيم، معمولا آلت ها شيشه خور بوده كه اين امكان با ايجاد شيارهايى به اندازه ضخامت شيشه در آنها به دست مى آيد. پارچه بري: پارچه بري، برشى است كه با ظرافت و دقت خاصى به روى چوب هاى يك تكه انجام مى شود. در اين تكنيك، نقوش را در كنار و حاشيه قواره برى به صورتى ريز و ظريف روى چوب پياده كرده، مشبك كرده و فضاهاى خالى را با شيشه هاى رنگى پر مى كردند. اين تكنيك مكمل فن قواره برى است چرا كه در قسمت هاى ريز امكان انجام فن قواره برى بسيار سخت يا حتى غيرممكن است. در اين هنر مى توان كارى يك رويه يا دو رويه داشت. در شيوه يك رويه، يك صفحه مشبك شده داريم اما در روش دو رويه، دو صفحه مشبك مشابه دو طرفه تهيه مى شود كه حدفاصل بين آنها را شيشه رنگى قرار مى دهند.



[Link is only viewabel to registered users]



[Link is only viewabel to registered users]

[Link is only viewabel to registered users]